Experiencia religiosa: Sin dejar registros, De Vido quiso ayudar con obras

De acuerdo al Gobierno, el ex ministro de Planificación mandó arquitectos y funcionarios para que hicieran una revisión general del edificio
Experiencia religiosa: Sin dejar registros, De Vido quiso ayudar con obras

La Justicia sospecha que las últimas ampliaciones que se hicieron en el monasterio Nuestra Señora del Rosario de Fátima, donde el ex secretario de Obras Públicas José López fue detenido el martes pasado mientras intentaba ocultar más de u$s8 millones, fueron financiadas con fondos públicos que giró el Ministerio de Planificación, a cargo de Julio De Vido . Será una hipótesis difícil de corroborar con los datos que maneja el Gobierno.

Los registros del Estado muestran que De Vido intentó hacer algo por el monasterio hace al menos una década. Mandó a un funcionario de su confianza y a dos arquitectos para que hicieran una revisión general del edificio. Sus nombres no trascendieron.

Los únicos registros oficiales muestran que en el interior del lugar había una obra sin terminar. De todas maneras, no hay documentos membretados que acrediten esa actuación de De Vido.

Mucho menos un expediente, que mandó a pedir sin éxito el círculo cercano del ministro del Interior, Rogelio Frigerio, ahora a cargo de todo lo que le tocaba a la secretaría que antes manejaba López cuando supo que el ex funcionario había sido detenido.

Tampoco hay referencias al sistema de seguridad por cámaras ni al alambrado que se le puso en los últimos tiempos. Es que, de acuerdo al diario La Nación, los funcionarios kirchneristas trataban de no dejar por escrito ciertas órdenes. 

Roberto Baratta, el ex coordinador de De Vido, solía llenar de amenazas que nunca se refrendaban en una nota a los gerentes de las empresas eléctricas cuando se cortaba la luz. Y el propio López levantaba el teléfono para pedirle a tal o cual firma que no impugnara una licitación pública, indicó el matutino.

Pese a la falta de documentos, hay motivos para pensar que la relación entre De Vido y el monasterio iba más allá de lo religioso. Las versiones públicas, de todas maneras, limitan su generosidad a la donación de objetos.


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