Dante Gebel, el pastor argentino que saltó a la fama en Estados Unidos quiere volver para ser presidente
"A Gebel le falta ser conocido en la Argentina para hacer política. No alcanza con donar plata en Bahía Blanca y para la popularidad lo tiene a Mario Pergolini y a Adrián Suar que maneja el canal de Clarín. Gebel es motivador y pastor en una tierra de payadores y pastores con currículums poco claros. No es el pastor Giménez pero, al menos, no parece que vaya a terminar como él. Este es otra cosa, es más vivo e hizo la carrera afuera porque como dicen en la Biblia, nadie es profeta en su tierra", explica un dirigente político del partido de San Martín que intenta acercarse al dinero pentecostal.
Dante Gebel, de pastor famoso a la presidencia: su salto a la fama
Porque como explicó Alejandro Di Biasi en una nota publicada en iProfesional, el pastor Gebel tiene la presidencia en la cabeza y la Casa Rosada como objetivo. Un nivel de audacia sólo comparable con Javier Milei. Aunque no pertenecería a las filas del libertario y, en ocasiones, místico presidente argentino sino que coquetea con gremios peronistas y dirigentes del PRO en búsqueda de un destino.
Ahora bien, ¿quién es Dante Gebel? De dónde salió este pastor exitosísimo que se fotografía con autos deportivos de lujo y entrevista en televisión a exitosos. Nunca un reportaje a un pobre, un trabajador o a gente que la lucha. En una investigación realizada en NA se analizaron algunos lazos con el poder de las iglesias pentecostales que tienen un ingreso libre en la Casa Blanca de Donald Trump.
Los pastores avanzan no solo en la política local, con varios miembros de su credo en el Congreso Nacional, sino en la política mundial. Y, el caso de Dante Gebel puede convertirse en el capítulo argentino.
El bonaerense, nacido hace 56 años en Billinghurst, San Martín, quiere volver a la Argentina después de probarse en los Estados Unidos y convertirse en un éxito que lo catapultó como una de las personas más influyentes entre los hispanos que fueron asimilados por el estilo de vida norteamericano.
Hay muchos hispanos y argentinos que escapando de las cíclicas crisis económicas nacionales abrazan no solo el referido estilo de vida estadounidense sino también una ideología mística denominada, teología de la prosperidad que es una versión extraña del cristianismo que, bien analizada, constituiría una herejía para la Iglesia Católica Apóstolica Romana que perdió muchos fieles a favor de los vociferantes pastores.
Porque la opción de Cristo siempre fue por los pobres y hablar de dinero, prosperidad y lujo es, claramente, una tergiversación del mensaje divino transmitido generación tras generación desde hace 2025 años.
Pero en el mundo protestante, pentecostal y, a su vez, neopentecostal, que es donde se encuentra el verdadero dinero que continúa engrasando los ejes de la deriva de la marcha de la historia humana, se pone el acento en la importancia del verbo Dar. Así, con D mayúscula, y Dante Gebel, que dice no ser pastor y ser un motivador, como aquellos que recomiendan levantarse a la mañana diciendo como un mantra, "hoy voy a recibir un millón de dólares y seré rico" asumiendo que una tontería así pudiera ocurrir, sí es un ministro ordenado por las Asambleas de Dios que llena el estadio de su iglesia River Church en Anaheim, California.
Su trabajo como ministro internacional de la Asamblea de Dios está basado en mensajes positivos, motivacionales, obviando la "bajada" de línea de los pastores tradicionales que se abocan a expulsar al diablo de los cuerpos de sus creyentes sino operando a través de discursos donde se pondera el valor de la familia, de la amistad, de los valores de antaño, poniéndose en ocasiones, en relator de anécdotas en primera persona de la sencillez de la vida en el barrio. El barrio del que Gebel logró irse y al que pretende volver con un discurso de cercanía, realizando obras de caridad y donaciones sociales porque Dar es el verbo principal de aquellos que integran esta especie de logia que no opera tan en las sombras como demostró la excelente investigación periodística Trasnacionales de la fe, "El crecimiento del poder político evangélico y su agenda fundamentalista en América Latina con el apoyo de la Casa Blanca", cuyos artículos se pueden consultar en línea en Transnacionales de la fe.
Y, como las dos caras de la moneda del dios romano, Jano, Dar tiene su antónimo en la palabra devolver. Y, tras dejarlo todo en el estadio californiano con dos servicios a los que asisten cada semana más de 10.000 personas para escucharlo, hay fieles que parece que "devuelven" en serio los consejos anímicos del ministro Gebel. Hay quien donó una Ferrari. El episodio ocurrió en 2020 y fue relatado por el propio Gebel. Un feligrés le donó —o, en su jerga, le "sembró"— una Ferrari F355 Spider amarilla y se la dejó en la puerta de su iglesia en California. El pastor se sacó fotos con el vehículo y explicó el suceso como un testimonio de fe y bendición. "Cuando afirmo que Dios bendice extravagantemente, no exagero", escribió en ese momento. Ante las críticas previsibles de los "fariseos", como él los llama, Gebel se adelantó: "Antes que los dadores de los bienes ajenos digan: ‘Dáselo a los pobres’, aclaro que ya la volví a sembrar; para que se transforme en bendición para otra gente".
Su mensaje fue contundente y resume su filosofía: "El punto es que cuanto más doy, más Dios me vuelve a dar. ¡Toda mi vida ha sido así! Me desprendo de lo que Dios me da, y Él me vuelve a dar más. ¿Qué culpa tengo que Dios me bendiga tanto?".
En esa anécdota, por la que todos los integrantes del Vaticano y buena parte de los referentes del protestantismo se agarrarían la cabeza con las dos manos, se resumen las ideas de las "iglesias de la prosperidad" que le permiten a Gebel ser un fenómeno con presencia constante en Latinoamérica, justificado en su permanente presencia en redes sociales, en videos publicados en You Tube y en otras plataformas, y las cuantiosas giras que realiza el "ministro viajero" para encontrarse con dirigentes con poder, como el descendiente de musulmanes, presidente de El Salvador, y figura emérita de La Nueva Derecha, Nayib Bukele.
Neopentecostalismo: el reino de Dios en una tierra neoliberal
El investigador René A. Tec López de la Universidad Autónoma de México, analizó en un reporte académico este fenómeno y su expansión en Latinoamérica. En su trabajo, "Estableciendo el reino de Dios en la tierra. Hacia una nueva comprensión del fenómeno neopentecostal", señala que, en Argentina, la influencia evangélica, pastoral y motivacional a "la Dante Gebel", "...ha mantenido una constante disputa en el campo de la moral, sobre todo por la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo que fue rechazada en un primer momento en 2018 y luego aprobada a fines de 2020, gracias al respaldo e iniciativa del gobierno de Alberto Fernández. En ese contexto, los grupos llamados provida asumieron un rol importante junto a una amplia participación de iglesias y grupos evangélicos, lo que replanteó la pregunta por la laicidad del Estado y el lugar de las ideas religiosas en las discusiones legislativas".
El gran enemigo de las corrientes conservadoras, que en algunos casos se reivindican bajo la bandera del liberalismo pero que en realidad esconden un profundo desprecio por las libertades como las entendían los pensadores clásicos como David Hume, es el Estado laico. Y hacía allí apuntan, con diversos estilos y maneras, los pastores, ministros, motivadores de los evangélicos pentescotales de la Asambleas de Dios.
Si bien para el autor mexicano Tec López, los nuevos cultores pentecostales, son difusos y representan solo una parte de la "Gran familia evangélica", por la que casos como los de Dante Gebel son difíciles de catalogar, "...Para algunos autores, el elemento que marca el punto de partida en la delimitación de un supuesto "nuevo" pentecostal, el cual se distanciaría del pentecostal clásico y del carismático, es el discurso enfocado en la prosperidad económica como fin divino. Implica una reconfiguración del cosmos sagrado, una forma innovadora de observar la realidad y de redefinir la ética del creyente evangélico para adecuarlo a los valores de una sociedad neoliberal. Su doctrina se basa en signos y señales de Dios que funcionan como guías para el éxito individual. Se promete así riqueza y salud como parte de la bendición, generando una concepción negativa de la pobreza al punto de considerarla como sinónimo de pecado".
El desafío de Dante Gebel, conquistar Argentina
Como el ilusionista, experto en cartomagia, René Lavand decía, "No se puede hacer más lento" para que el público pudiera admirar el truco, Gebel explota el carisma y los recursos, invierte en tecnología, en músicos sesionistas de primer nivel para interpretar y cantar "Por la sangre de Jesucristo yo soy libre" o "La Gloria de Jehová está aquí" que hacen delirar al público en sus presentaciones norteamericanas. Y, luego lo escuchan con atención, en especial cuando retoma los tópicos positivos que llevarán al bienestar material. A los congregantes de las iglesias de la prosperidad se les anima a hacer declaraciones positivas sobre aspectos de sus vidas que desean ver mejorados. "Confesiones positivas" para cambiar, milagrosamente, aspectos de la vida de las personas con muchas penurias económicas.
Gebel advierte que la cuestión material, observada con desconfianza y desprecio por los primeros cristianos y por el propio Cristo, recibe numerosos cuestionamientos de muchos fieles y por eso suele aclarar, "...las recaudaciones del River Arena van 100% para solidaridad, no se usa un solo dólar para otra cosa". El diezmo, una institución tan asentada como los Tesoros de los Estados nacionales, está siempre presente en este tipo de congregaciones a las que la River Church de Gebel adhiere. Algunos servicios incluyen un tiempo de enseñanza centrado en la ofrenda y la prosperidad, justificándolo en referencias bíblicas que hablan del diezmo y los sermones que refieren a las ofrendas.
La política como objetivo detrás del show gebeliano
Pero nada de esto sería demasiada novedad sino se evaluara la capacidad de inserción política de estos grupos pentecostales que adhieren a la ideología neoconservadora que lideran grupos cercanos a Donald Trump y que se catalogan como integrantes de la Nueva Derecha de la que Javier Milei se considera parte y tiene en el ideólogo y politólogo argentino, Agustín Laje a uno de sus referentes.
En ese contexto, la entrevista televisiva que Gebel le realizó a Agustín Laje en un envío televisivo que durante 2024 fue emitido por canal 13 por una sociedad comercial con el productor y conductor televisivo, Mario Pergolini, pone de manifiesto el interés político de Gebel al que le gustaría volver al país para "devolver lo que la vida le dio".
Ahora bien, el poder político de los pastores evangélicos y, una fracción de ese universo que se referencian en las iglesias más fundamentalistas del continente americano es motivo de preocupación entre numerosos analistas políticos. Surgen como la antinomia del movimiento de la Teología de la Liberación que trajo más de una polémica social y teológica en la Iglesia Católica que responde a Roma. Al revés de la opción por los pobres y de vivir entre ellos, el mensaje pastoral de estos nuevos ministros hiper conservadores, es la de glorificar una vida cristiana con todo el lujo material posible de alcanzar y la de respetar los valores tradicionales de la sociedad puritana.
En ese sentido, Los líderes de los grupos evangélicos más influyentes de América Latina han formado redes para unificar los criterios de la nueva cruzada del siglo XXI: imponer una visión cristiana que haga retroceder los avances en salud sexual y el reconocimiento de derechos de la población LGTB. Al tiempo que un grupo de líderes evangélicos fundamentalistas vinculados a funcionarios de la Casa Blanca, han extendido sus ministerios a varios países latinoamericanos y han establecido relaciones con cuestionados presidentes tales como Daniel Ortega en Nicaragua, Jimmy Morales en Guatemala y Juan Orlando Hernández en Honduras. Pero, también, con Nayib Bukele de El Salvador, o con círculos cercanos al expresidente brasilero, Jair Bolsonaro.
La Argentina da para todo en materia política y la debacle interminable de los partidos políticos como formadores de dirigentes capaces de guiar a la sociedad, sólo basta ver el estado actual de la UCR o el PJ, abre las puertas a nuevas expresiones y aventureros que a través de los medios y las redes logran una efímera popularidad.