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Golpe de 1976: el Gobierno presenta su versión de la historia y reabre el debate más sensible del país

A 50 años del golpe, una producción oficial reúne relatos de protagonistas de los años 70 y busca reabrir la discusión sobre los hechos históricos
24/03/2026 - 11:16hs
Golpe de 1976: el Gobierno presenta su versión de la historia y reabre el debate más sensible del país

En el marco del 50° aniversario del golpe de Estado de 1976 y de la conmemoración del Día de la Memoria por la Verdad y la Justicia, el Gobierno nacional difundió este martes el documental "Las víctimas que quisieron esconder", una producción de una hora y 15 minutos en la que reafirma su postura de "memoria completa", uno de los ejes de su discurso político y cultural.

El video fue publicado a través de los canales oficiales de la Casa Rosada y sostiene que "la historia debe conocerse en su totalidad", al advertir que una versión parcial "deja de ser memoria y se convierte en un instrumento de manipulación".

En línea con lo planteado por el oficialismo en otras intervenciones públicas -como el video difundido el año pasado en el que se cuestionó la cifra de 30.000 desaparecidos-, el material insiste en la necesidad de incluir tanto a las víctimas del terrorismo de Estado como a quienes padecieron la violencia de organizaciones armadas en los años setenta.

Un mensaje con eje en la "historia completa"

La introducción del documental plantea que, a 50 años del inicio del régimen cívico-militar, las nuevas generaciones "tienen derecho a acceder a una visión integral y respetuosa de aquellos años, libre de imposiciones ideológicas, conveniencias políticas o censuras".

En ese sentido, el contenido cuestiona las políticas impulsadas desde 2003, al señalar que se consolidó un relato "sesgado y revanchista" que, según el enfoque oficial, dejó fuera a numerosas víctimas.

"El reconocimiento de miles de personas afectadas por el accionar estatal, paraestatal y de las organizaciones guerrilleras fue ignorado o silenciado porque no encajaba en la narrativa predominante", sostiene el texto que aparece en pantalla.

El documental también afirma que, dos décadas después, el Gobierno busca "dar vuelta la página" y visibilizar una "historia completa" que contribuya a cerrar las disputas del pasado.

Los testimonios: historias personales en primer plano

Uno de los ejes centrales del video son los testimonios. Entre ellos, se destaca el de Miriam Fernández, nieta restituida N°127, quien relata su historia personal y su vínculo con su familia de crianza.

Fernández cuenta que creció en un entorno familiar que define como "amoroso" y recuerda cómo, durante la adolescencia, comenzó a sospechar sobre su identidad. Según su relato, fue criada por una familia que recibió a una beba llevada por un integrante de las fuerzas, en un contexto que describió como confuso y condicionado.

En el documental, también aborda el momento en que debió realizarse estudios genéticos para confirmar su origen y cuestiona las condiciones en las que se llevó adelante ese proceso, al que describe como invasivo en su vida privada.

Además, plantea su posición personal respecto de su identidad y su historia familiar, y sostiene que no se considera víctima ni desea ser tratada como tal.

Otro de los testimonios es el de Arturo Larrabure, hijo del militar Argentino del Valle Larrabure, secuestrado en 1974 por el ERP. En su intervención, llama a la unidad de los argentinos y a superar las divisiones que marcaron ese período.

El encuadre político del documental

El contenido se inscribe en la línea discursiva del Gobierno nacional, que desde su asunción promueve una reinterpretación del pasado reciente bajo la denominada "teoría de los dos demonios", que busca equiparar la visibilización de los crímenes de la dictadura con los de las organizaciones armadas.

En ese marco, el presidente Javier Milei ha reiterado su desacuerdo con la cifra de 30.000 desaparecidos y ha tomado como referencia el informe de la Conadep de 1984, que documentó 8.753 casos.

El documental retoma ese enfoque y concluye con un mensaje dirigido a las nuevas generaciones, al señalar que deben poder acceder a una reconstrucción histórica "integral", en el marco de un debate que sigue vigente en la sociedad argentina.